品評四方｜電視劇《太平年》有何寓意？
文/關品方
筆者沒有想到，在台灣的朋友們追捧大陸的電視連續劇《太平年》，其熱絡程度和當年的《琅琊榜》不遑多讓。五代十國這一段歷史，很多年輕人都不熟識。那是一段由亂到治的過渡時期。歷史上中國有好幾次分裂割據。除了五代十國之外，較早期有三國時代和南北朝時代，然後是1912至1928年的軍閥割據。
《太平年》這部電視連續劇，說的是中華民族對和平與統一的追求。該劇通過五代十國亂世中三位主角的成長，展現了「國家一統才能終結戰亂」的核心思想。吳越國的錢弘俶最終選擇「納土歸宋」，以和平方式實現統一，體現了「太平」並非天然存在，而是需要代代守護的價值觀。
《太平年》這部電視劇展現出普通人的歷史擔當，劇中人物被塑造為「被歷史裹挾的凡人」而非天生英主，強調個人在動盪中對和平的堅守與犧牲，引發深思。
宋朝（北宋）和南漢、南唐與吳越國之間的歷史啟示不少。南漢的教訓是為統治者的短視與暴政付出了代價。南漢早期勵精圖治，後期政治腐敗、宦官專權，導致民生凋敝，最終被宋朝滅亡。南漢統治者輕視中原王朝，封閉自大，拒絕溝通合作，加速了政權崩潰。
南唐李煜一代文人被推到領導階層。他詩詞傳頌千古，但統治能力不敢恭維。他對形勢缺乏英明判斷，蹉跎歲月，錯失和宋朝談判和平解決問題的機會，結果被武力征服，導致南唐一朝覆滅。
吳越國的領導具政治智慧，「保境安民」的務實政策源自祖父錢鏐。通過發展經濟、尊崇中原王朝，吳越國維持了長期穩定，成為亂世中的繁榮典範。錢弘俶以「納土歸宋」的大一統精神，主動歸順北宋，以平民百姓為念、避免戰爭，體現了對中華文明統一性的深刻認同。
北宋分別滅掉南漢、南唐和吳越國，有相同之處，也有明顯分別。相同點在於戰略目標一致。北宋統一南方的關鍵步驟，遵循「先南後北」戰略，首先是南漢，繼而是南唐，最後是吳越國。北宋以政治手段結合軍事壓力，通過軍事威懾與政治勸降的雙重手段，促成歸附統一。這三個地方政權以和平或戰爭形式最終都併入北宋版圖，但君主入汴京受封的待遇並不相同。
這三個地方政權的滅亡方式不同。南漢是971年滅亡，北宋直接武力征服，潘美率軍攻破廣州。南唐是975年滅亡，宋軍「浮橋渡江」強攻金陵（南京），李煜投降，「歸為臣擄，沈腰潘鬢消磨」。吳越國978年歸附，錢弘俶主動「納土歸宋」，並未發生戰爭，宋朝完成國家和平統一。
吳越國長期奉中原為正朔，助宋滅南唐，政治依附性強。當時南唐表面臣服但暗中抵抗，最終因戰略失誤亡國。南漢與北宋敵對，未建立有效對話聯繫，結果被武力征服。吳越國君主錢弘俶相繼被宋太宗改封為淮海國王、漢南國王、南陽國王（治所鄧州，俗稱鄧王），錢氏家族得以善終，到今天仍保存錢姓的強大基因，功在千秋萬代。南唐李煜被封「違命侯」，被賜毒酒自盡，令人扼腕嘆息。南漢劉鋹歸降後受封，已無影響力，鬱鬱而終。
從地緣政經角度看，吳越國海貿發達，歸宋後經濟整合順利，臨安（杭州）尤其繁榮。南唐（南京）文化藝術盛極一時，南漢（廣州）商貿活動十分發達。宋朝完成統一後，經營江南和嶺南有方，遂有後來南宋一代的繁華璀璨，「暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州」，至今為歷代後人津津樂道。
筆者認為，吳越國納土歸宋是五代十國末期最重要的歷史事件。當年吳越國的政經中心就在今天杭州市的臨安區。歷史上杭州最早的名稱是臨安。筆者在杭州工作過4年（2013至2017年），對吳越國錢氏三代五王有所認識，亦曾出席祭祀錢王的春秋大典。吳越國最初由錢鏐建立，始終奉行「保境安民」和「奉中原為正朔」策略，對中原政權保持臣屬姿態。公元960年宋朝建立後，趙匡胤推行統一戰略，繼完成統一南漢和南唐之後，吳越國成為中國東南地域僅存的割據政權。吳越國歷來向宋朝稱臣納貢，錢弘俶接受宋朝冊封。974年，趙匡胤（宋太祖）要求吳越國出兵夾擊南唐。錢弘俶秉承他爺爺錢鏐的遺訓，支持山河一統、互助雙贏，造福人民。他助宋滅南唐有功，進一步表明歸附誠意。978年，割據漳泉的陳洪進率先獻地歸宋。錢弘俶權衡利弊之後，決定主動歸附，同年5月，他上表宋太宗趙光義獻土，請求取消吳越國的稱號，歸附宋朝。7月，錢弘俶率宗室官吏三千餘人，浩浩蕩蕩北上汴京晉見趙光義，標誌着吳越國的主動終結。趙光義與錢弘俶在汴京（今開封）和平談判後，實現政權和平過渡，長江以南完整納入宋朝版圖。
錢弘俶將所部十三州、一軍、八十六縣、五十五萬六百八十戶、十一萬五千一十六卒的版圖田籍全部獻給宋朝，交接按部就班，軍隊收編極其順利。錢弘俶為錢氏宗族（含外戚孫氏李氏）內親外戚及文武官吏換取極其優渥的禮遇條件，北宋實現全國統一。百家姓的排名是趙錢孫李（還有周吳鄭王），有歷史淵源；筆者如有機會，另文再論。
吳越國的「納土歸宋」極具歷史意義。它避免了江南地區的戰爭浩劫，保護了江南百姓免受戰亂。錢氏家族得以保全，部分成員在宋朝繼續任職。它成為中國統一進程中的重要一環，為杭州的發展奠定基礎；到今天回顧起來，可謂震古爍今，依舊光芒萬丈。它體現了錢氏家族的政治智慧，也順應了民族興盛的歷史潮流。今之視昔，亦猶昔之視今。吾人舉一反三，值得深刻吟味。
