記者觀察｜冷而不靜 妥而不善——從高市施政演說透視中日關係走勢

文/張寶峰

近日，高市早苗發表了連任後的首次施政演說。據日媒統計，演說逾萬字，為近十年之最。顯而易見，現在的高市早苗表現得「躊躇滿志」，這份演說也是「洋洋灑灑」，其中備受矚目的「中日關係」部分，大可視作未來一個時期日本對華政策的總指針。

那麼，高市早苗都說了什麼呢？她表示，「將從日本國家利益角度出發，冷靜、妥善地處理中日之間諸多懸而未決的問題與挑戰。」不少媒體分析認為，「冷靜」「妥善」將成為日本對華關係的關鍵詞。但在筆者看來，如果聯繫上下文，乃至於高市的通篇演說，那麼，未來日本對華政策的新導向恰恰是「冷而不靜」「妥而不善」。

冷而不靜

自從高市早苗上台，中日關係變開始「遇冷」，甚至抵近「失溫」邊緣。

從公然宣稱「台灣有事論」，到聯合美韓澳開展「圍堵式」軍演，高市早苗可謂「膽大妄為」。在她的頻頻挑釁下，直接導致兩國經貿對話機制取消、雙邊投資大幅下滑、民間交流迅速凍結、人員往來斷崖下跌。

可以預見，高市早苗為了討好美國、穩固派系，未來必將「折騰到底」，中日關係的前景也不可能風平浪靜，而只能是一波不平一波又起，且在持續降溫的下行通道上加速行進。這就是「冷而不靜」的意思。

妥而不善

高市早苗說會「妥善」處理中日關係，但這裏面有一個大前提，那就是「基於日本的國家利益」，顯然，這樣「妥當」，只是對日本而言的妥當，必然不是對中國、對中日關係的妥當。

從高市早苗上台後的所作所為來看，她不僅成為了安倍晉三的續魂者，更無底線地充當了美國的馬前卒。她的種種對華政策都充滿着深刻的「敵意」，絕對「來者不善」。努力推動修憲，為軍國主義招魂，一招一式，皆暗指中國。

所以，按照高市早苗的說法，未來出於「日本國家利益」的「妥當」，一定會有更多「不善之舉」頻頻出現，而真正需要冷靜應對這一局面的，其實是中國，反不是高市自己。

其實，高市早苗在演說中說「中國是重要鄰國」「要與中國全面推動戰略互惠關係」「要與中國構建建設性且穩定的關係」等皆是虛情假意，因為她在演說中反覆強調「日美同盟是日本外交基石」「要進一步加強日美關係」「要深化日美韓、日美菲、日美澳、日美印等多邊安全合作」，極力拉攏美國，與中國外圍一圈都深化「安全」合作，所指為何，再清楚不過。

然而，高市早苗通篇演講中最諷刺也最「精彩」的地方，莫過於她引用了中國先秦經典《左傳》中的一句話：

「信以行義，義以成命。」

這句話的意思是說，「信義是推行道義的基礎，唯有言行一致，方能樹立威信；道義是完成使命的準則，唯有所行正當，才能贏得成功。」

但是，試問高市首相：

嘴上聲稱「堅持一個中國」，但卻鼓譟「台灣有事論」，甚至以議員身份「竄訪台灣」。如此言行不一，何來「信義」可言？

嘴上聲稱「與中國發展建設性關係」，但卻在《國家安全保障戰略》中將中國定位為「最大戰略挑戰」，並不斷提高防衛預算，加劇地區緊張局勢。如此「破壞性的舉動」，何堪「使命」二字？

既無真正「信義」可言，又無正當「使命」可擔，高市首相卻敢引用《左傳》中的這句名言，真是大言不慚、令人語塞。

總而言之，綜觀高市早苗這篇全新的施政演說，人們只能預計，未來的中日關係必將道路為艱，「冷而不靜」「妥而不善」，注定會成為兩國關係的新常態。