學生園地｜《承傳中華精神財富 建設更美好的世界》——郭秉豐
《承傳中華精神財富 建設更美好的世界》
郭秉豐 6F 保良局第一張永慶中學
信義是中華文化重視的倫理道德，也是儒家思想的精髓。古人有一諾千金、捨生取義之說。諾言負載着別人的信任和自己分所應為的道義。
子曰：「人而無信，不知其可也。」「信」是維護人際關係的重要元素。人沒有信用，就好比大車沒有輗，小車沒有軏，又怎能行走呢？東漢名士范式和張劭在讀書時認識，張劭回家鄉時，范式約定兩年後拜訪他。到了那一天，張劭把范式到訪的事告訴母親，為他準備了飯菜。母親對此半信半疑，因為范式與他相隔千里，而那只是兩年前的口頭之約。最後范式沒有讓張劭失望，依時赴約。他們的友情，後世稱為「雞黍之交」。在現代社會中，信任也十分重要。誠實可靠的性格幫助我們在人際關係中建立良好的聲譽，獲得更多機會。另一方面，網絡和社交媒體的發展使資訊傳播更便捷，但也出現了許多虛假錯誤的資訊。因此，以信為準則，驗證資訊可靠屬實後才加以發布，變得更加重要。
「生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」古人對於義的追求甚至比生存更殷切。義，指的是公正合宜，代表的是正確的事、正確的價值觀、正確的行為。戰國時期的屈原，眼見楚國的大好河山被一點點吞嚙，決定不同流合污，捨生取義。他不忍見國土遭侵佔，百姓受暴政之苦，以死警世。屈原的軀體隨着滔滔的江水流逝，他捨生取義的傳統精神，對國家之忠、對百姓之義則永遠光耀古今。在現代社會中，人的道德操守對於建立和諧的社會關係不可或缺。面對社會議題和不平等現象，我們也應該抱持義的精神，關注弱勢族群的福祉，推動社會公平和正義。以深水埗明哥為例，他免費派飯幫助弱勢社群，為社會出力不顧所付出的金錢和血汗，這正是義的表現。
「信近於義，言可復也。」信與義的關係在於承諾的事情是否合符道義。合符道義承諾必須遵守，但如果不合符的就不必墨守。春秋時期，蒲人曾阻止孔子適衞。孔子雖然許下承諾，但卻食言，前往衛國。他指出：「要盟也，神不聽。」可見，在「信」之前要先思考所許之事是否道義，如果不顧正義，只講守信用，不分黑白地實踐諾言，那可能會莽撞犯錯而不自知。信義兩個概念同時實行，才是君子所為。
信義在中華倫理中一直扮演着重要的角色，並在現代社會中保持着價值。守信對建立良好人際關係至關重要，誠實、可靠的特質能夠幫助我們在工作、商業和人生中建立良好的聲譽。追求正義，更是建立和諧社會的基石。我們要重視信義的傳統品德，重視四維八德，承傳中華精神財富，建設更美好的世界。
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