講真D｜揭開「612黑金」的畫皮
文/黎岩
「612黑金」去年停運後，五名信託人前主教陳日君、前立法會議員吳靄儀、何秀蘭、歌手何韻詩及嶺南大學前副教授許寶強連同基金秘書施城威，各被票控一項沒有在指明時限內申請註冊或豁免註冊社團，是案昨日在西九龍裁判法院開庭。隨着法庭進一步披露該案的若干內幕，「612黑金」的黑幕漸漸清晰，由於該案仍在司法審理中，只能根據法庭披露的若干事實為讀者梳理黑金的運作內幕。
法庭早前向六被告：陳日君、吳靄儀、許寶強、何秀蘭、何韻詩、施城威等發出一項「沒有在指明時限內申請註冊或豁免註冊社團」的傳票控罪，指稱他們於2019年7月16日至2021年10月31日，在香港作為「612人道支援基金」的本地社團幹事，沒有在指明限時內遵從香港法例第151章《社團條例》第5(1)條的規定。一如外界預料，明明未註冊即大肆籌款，六被告卻異口同聲地否認控罪。
控方指，「612基金」2019年6月15日，在修例風波的血雨腥風中成立運作，屬本地社團，基金帳戶存入了逾十萬筆款項，共約二億七千多萬元，提取了約七千六百筆款項，共約二億六千三百萬元，最後結餘七百多萬元。除施城威外，眾被告以信託人身分先後出席多次記招，交代成立背景、政治理念及財務安排等，在遊行擺設街站瘋狂籌款，直至2021年8月18日宣布基金解散，六人作為幹事從沒有為「612基金」申請註冊或豁免註冊。
各被告多次在多個場合公然宣稱，基金成立的目的是支援被「暴力鎮壓」的人士。基金借用「真普選聯盟」有限公司的戶口大肆收取捐款，基金明顯地並非單單為受修例風波影響的人士提供財政支援，同時亦追求十分明確的政治目的，基金亦資助多個反政府團體，包括曾資助「民陣」616遊行的音響設備支出21.8萬元。「香港大專學界國際事務代表團」到國外行遊說制裁香港，基金亦資助5000元交通膳食。基金亦曾資助「台灣民間司法改革基金會」和「新香港文化協會」，分別376萬元和20萬元。
法庭特別提到，基金資助的組織中，「香港大專學界國際事務代表團」曾進行遊說工作，建議歐盟國家制裁中國以及香港官員；「台灣民間司法改革基金會」多次形容香港國安法為「惡法」，瘋狂國際污衊中國政府；「新香港文化協會」要求外國對中國政府實施制裁，從而實踐該組織的目標，即爭取香港「獨立」。
令人關注的案外焦點之一是，大律師公會7月初向領取612黑金酬勞的多名律師發信，要求解釋為何直接收取基金的款項，又指該行為或違反大律師公會守則。整個修例風波期間，包括原大律師公會主席夏博義等律師，協助處理修例案件時，一再向司法機構聲稱以義務形式代表被告，惟實際上多次收取基金支付的款項。更為離奇的是，該等律師所收取的款項完全違背大律師公會的《行為守則》，不是經由所服務的律師行，而是直接由個人名義收取款項。作為律師的前立法會議員吳靄儀、何秀蘭，身為基金信託人，理所應當知曉律師守則及社團註冊條例，此等黑幕交易明顯地違背律師守則。
對此，大律師公會表示，如果性質嚴重，可以轉介至律師會以外的一個獨立審裁處，即律師紀律審裁團，去決定違規狀況，最嚴重可除牌。此外，如果事件涉及刑事成份，將交由警方跟進。
各被告簽訂的「612基金」成立信託契約，交代其目標在為任何反修例示威者提供財務援助、生活費、法律程序所有附帶支出費用、醫療費用，資助延續運動精神的活動倡議包括調查、座談會，贊助人士到海外出席聯合國或國際人權組織等的聽證會。可見「612黑金」成立之明確目的在於助紂為虐，為黑暴分子張目，為暴力犯罪助威，為顛覆政權的犯罪活動搖旗吶喊。
「612基金」沒有在成立後一個月內向社團事務主任申請註冊或豁免註冊，但卻在成立未幾即大肆籌款，涉案款項更高達二億七千萬元。今次開庭審理的主要爭議在於「612基金」是否屬於社團，相信不需多日法庭自有分曉。無論其最終是否裁定為社團，但作為一個反中亂港組織，積極協助資助顛覆政權的暴力犯罪活動，資助亂港分子遊說制裁國家及特區，則是證據確鑿的犯罪事實。正是由於「612黑金」的助紂為虐慷慨資助，為其撐腰，為其保釋，為其辯護，黑暴分子才有恃無恐地實施暴力犯罪活動；正是由於「612黑金」的沆瀣一氣裡應外合，國際反華勢力才興風作浪一再制裁國家及特區官員。「612黑金」明顯地觸犯了香港國安法的顛覆政權罪與分裂國家罪，亦因此，昨日開庭的「612黑金」違反社團條例的控罪，只屬一般的刑事罪行，司法機構應該加快審理「612黑金」涉嫌違反國安法的重大罪行。
眾所周知，前主教陳日君是「612黑金」的主謀之一，這位不時咬牙切齒發表謬論的教領，多年來完全無視政教分離的基本原則，隨心所欲地干預世俗政治，甚至荒誕到了鼓動煽惑教廷制裁中國政府。上帝的原教旨應該是和諧包容寬容寬恕，但在陳日君這位大逆不道的信徒面前，充滿了鬥爭信念，充滿了對抗邪念，為了自己邪惡的抗爭信念，甚至不惜與教廷翻臉，導人向善在他這裡變成了徹頭徹尾的導人向惡。「耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：我們不行在其間。」（《耶利米書6:16》）事實證明，陳日君不打自招地承認，自己就是「他們」中的一員，該君確實「不行在其間」。
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